初詣で引いたおみくじ、去年のお守り。扱い方に決まりがあるのかどうか、はっきりしないまま持っているという人が多いと思います。
作法として語られる部分と、確かめられる部分を分けます。
おみくじの中身
おみくじには、吉凶のほかに項目が並んでいます。
| 項目 | 何について書かれているか |
|---|---|
| 願望 | 望んでいることについて |
| 待人 | 待っている人・機会について |
| 失物 | なくしたものについて |
| 旅行 | 移動について |
| 商売 | 仕事について |
| 縁談 | 縁について |
吉凶は要約で、こちらが本文です。 項目ごとに書かれている一文のほうが、具体的で読み取れるものがあります。
凶を引いたとき
よくある受け取り方
「この先、よくないことが待っている」
別の受け取り方
確かめようがありません。 起きなければ「気をつけたから」、起きれば「言ったとおり」。どちらでも成立します。
占いが当たった気がするのはなぜかに書いたとおり、反証できない主張は判断の材料になりません。 吉凶そのものは、そこに当てはまります。
結ぶか、持ち帰るか
どちらでも構いません。
- 結んで帰る — 悪い運を置いていく、という説明がよく語られます
- 持ち帰る — 書かれている内容を読み返すため
「凶は結ぶ」という決まりがあるわけではありません。 社寺によって案内が違うので、掲示があればそれに従うのが素直です。
結ぶ場所は、指定された場所にしてください。木の枝に直接結ぶと傷めることがあり、それを避けるために結び所が用意されています。
お守りの期限
「1年で返す」とよく言われます。 ただし、これは厳密な決まりではありません。
- 授かった社寺に返すのが基本とされる
- 遠方などで難しい場合、近い社寺で受け付けていることがある
- 神社のお守りを寺に、寺のものを神社に持ち込むのは避けるのが一般的
- 受付の場所や時期は社寺によって違うので、確かめてから行く
4つ目を先に確かめてください。 常時受け付けているところと、時期が決まっているところがあります。
返せないまま持っている場合、それで何かが起きるという説明には根拠がありません。気になるなら、返せるときに返せば足ります。
何のために引くか
おみくじは、当てるためのものとして扱わないほうが使えます。
占いを信じていないけれど気になるに書いたのと同じで、「信じるか」と「使えるか」は別の問いです。
書かれている一文を読んで、自分のどの件の話だろうと探す。その探す時間のほうに、実用があります。
数字やぞろ目の話と同じ構造
ぞろ目をよく見かけるに書いたとおり、目についたものに意味を見出すという形は共通しています。
それ自体は悪いことではありません。 問題になるのは、不安と組み合わさったときと、そこから何かを買わせようとする説明が来たときです。